#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם חבירו אינו מוחל לו&nbsp;	"ילך עוד ג' פעמים וכל פעם פיוס אחר, וצריך לפרט החטא אא""כ יתבייש.<div>ויבא ג' אנשים בכל פעם [י""א שפעם הראשונה ילך לבד].</div><div>אם בכ""ז אינו מוחל לו אי""צ יותר [ויכול אם אין בזיון התורה] ויודיע בפני עשרה שבקש מחילה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אדם המפייס חבירו האם יכול לשלוח שליח	"עדיף בעצמו אבל יכול ע""י שליח אם קשה לו או שיתרצה יותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הפוגע ברבו, כמה פעמים צריך לבקש ממנו מחילה	"עד שיתפייס אפילו שאינו רבו המובהק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אדם יכול שלא למחול	"לא יהיה אכזרי שלא למחול אא""כ הוציא שם רע או לטובת המבקש או לטובתו<div>מ""מ צריך להסיר השנאה מלבו</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה עושה אם מת אשר חטא לו או הוציא עליו שם רע	"צריך ללכת לקבר יחף ויקח עשרה אנשים ויאמר חטאתי לאלקי ישראל ולפלוני זה שחטאתי לו בחטא פלוני [ויפרט]<div>ואם המקום רחוק ג' פרסאות יכול לשלוח שליח עם עשרה אנשים</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר להוציא שם רע על המת	"יש בזה תקנת קדמונינו וחרס שלא להוציא ש""ר על המתים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי טובל בערב יוה""כ"	"המנהג אפילו נערים [ובתולות]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתי טובלים בערב יוה""כ"	"טוב קודם מנחה ויש טובלים אחרי סעודת מפסקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה פעמים טובל בערב יוה""כ&nbsp;"	"ג' פעמים משום שי""א שהטעם משום תשובה<div>[משום קרי מספיק פעם אחד]</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מועיל ט' קבין בערב יוה""כ"	"כן אם הוא מצטער בטבילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין מי שמת לו מת לפני יוה""כ לענין רחיצה"	"מותר לרחוץ ולטבול בחמין שעה או שתים קודם הלילה משום דיוה""כ מבטל שבעה ומצד השלושים מותר לצורך מצוה [שלא יהיה חציצה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהוא מבקש מחילה מרבים ויודע שעשה לאיזה יחיד האם מועיל&nbsp;	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם חירפו לאדם אחר מיתה האם צריך ללכת על קברו לבקש מחילה	"לא אלא במקום שביישו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם קרא לאחד ממזר האם צריך לבקש מחילה מאבותיו	"י""א שכן רבים חולקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם צריך להטיל מים קודם שטובל	"הטובל כתקנת עזרא&nbsp;צריכין ליזהר להטיל מים קודם ירידתן לטבול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרו סעיף ד		
